Instytut Porównawczych Studiów Cywilizacji - Wydział Filozoficzny

O nas

Dr hab. Agata Świerzowska, prof. UJ

e-mail: agata.swierzowska@uj.edu.pl
ORCID: https://orcid.org/0000-0001-7696-1631

Z zamiłowania i z powołania tłumaczy: studentom zawiłości religioznawstwa porównawczego, współczesnych teorii religii, antropologiczne wizje rzeczywistości i to, co przez wieki działo się i dzieje nadal z tradycją jogi indyjskiej, a z języka angielskiego literackie różności, które w taki czy inny sposób pozwalają poznać świat takim, jakim widział go i doświadczał autor dzieła. Stara się mocno wierzyć w to, że nie ma racji Julio Cortazar pisząc: „Człowiek za każdym razem myśli, że coś wytłumaczy, i tylko brnie dalej. Tłumaczenie jest zakamuflowanym błędem [...]. Zapamiętaj to sobie" (Gra w klasy).

Zainteresowania naukowe

joga: historia idei ze szczególnym uwzględnieniem przemian w okresie postkolonialnym i współcześnie („modern yoga”), dzieje jogi w Polsce - jej adaptacja i specyfika (okres międzywojenny, joga w PRL);
polskie tradycje ezoteryczne do 1939 roku;
wegetarianizm w Polsce do 1939 roku – idea, praktyka, promocja;
przemiany współczesnej duchowości ze szczególnym uwzględnieniem wątków pochodzenia orientalnego;
teoria religii, mitu i rytuału.

Najważniejsze publikacje

2024, Ezoteryczny krajobraz zdrowia i uzdrawiania Wisły jako element polskiej duchowości alternatywnej Śląska Cieszyńskiego, 2024, [w:] I. Trzcińska, R. Czyż (red.), Świat od nowa, t. 1: Programy alternatywnej duchowości na Śląsku Cieszyńskim w XX wieku, Wydawnictwa AGH, Kraków, s. 281-314.
2024, 'Jasną jest droga przede mną.' Życie i dzieło Wandy Dynowskiej Umadevi, Libron, Kraków, 2024, s. 584 (z Izabelą Trzcińską, AGH).
2023, W poszukiwaniu duchowej syntezy. Eksperymentalny tekst ezoteryczny z 1921 roku, „Teksty Drugie” nr 4, s. 343–358, (z Moniką Rzeczycką, UG).
2022, 'Free Godlike Soul': The image of William James in the letters of Wincenty Lutosławski. Prolegomenon to the Study of Wincenty Lutosławski’s correspondence with William James, “Cogent Arts & Humanities”, t. 9, nr 1, s. 1-26.
2020, Zdrowie : dieta jarska jako podstawa dobrostanu ciała i ducha w ujęciu polskich ezoteryków schyłku XIX i pierwszej połowy XX wieku, [w:] M. Dobkowski, T. Cegielski, (red), Polskie tradycje ezoteryczne 1890-1939. Idee przewodnie, Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa; Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego, Gdańsk, s. 210-241.
2019, The Temple Road Towards a Great India. Birla Mandirs as a Strategy for Reconstructing Nation and Tradition, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków, s. 680 (z Martą Kudelską, Dorotą Kamińską Jones, Agnieszka Staszczyk).
2019, Joga w Polsce od końca XIX wieku do 1939 roku: konteksty ezoteryczne i interpretacje, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków, s. 556.
2019, From Rāmacharaka’s “Standard of the Normal Man” to Lutosławski’s Strategy of National Revival. How Rāmacharaka’s interpretation of Yoga fits with the early stage of Yoga adaptation in Poland, „Anthropos”, 114(2), s. 437–452.
2019, Inne formacje ezoteryczne : projekty przemiany człowieka, ludzkości, świata, [w:] D. Oboleńska (red.), Polskie tradycje ezoteryczne 1890-1939: źródła i dokumenty, Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego, Gdańsk, s. 235–330.

Projekty badawcze

Uczestnik projektu badawczego realizowanego w ramach programów Ministra Edukacji i Nauki, „Nauka dla Społeczeństwa” „Programy alternatywnej duchowości na Śląsku Cieszyńskim od końca XIX w. do lat 70. XX w.” [projekt nr NdS/529030/2021/2021].
Uczestnik projektu badawczego realizowanego w ramach Narodowego Programu Rozwoju Humanistyki „Kultura polska wobec zachodniej filozofii ezoterycznej w latach 1890-1939 [projekt nr 2bH 15 0186 83].
Uczestnik projektu badawczego realizowanego w ramach programów Narodowego Centrum Nauki „Birla mandir - współczesne hinduistyczne kompleksy świątynne jako przykład modernizacji przez powrót do tradycji” [projekt nr UMO-2013/09/B/HS1/02005].

Inne osiągnięcia